只是不知为何，三人的斗法之间，居然把王乐山也拉扯了进来。

“如何？二位可是要与本王辩论一场？”

赵言信心十足地朝前走了两步，尽显睥睨地看着两位大儒。

后者虽然处在短暂的惊愕之中，但在学生们面前，哪里肯轻易认怯。

“有何不可，王爷既然主张要说世间真理，那么先圣倡导言论自由，又错在何处？”

儒门万事万物都遵照先圣之言行，在儒生的心中，先圣之理当然就是世间真理。

但在赵言看来那就是谬以千里。

任何人都会犯错，圣人同样如此。

没有一次次的错误，如何能够认识到本真自我。

“笑话，你们儒家圣人所谓的言论自由，乃是指观点上的自由，我允许你有与我不同的观点，而不是肆意说些不知所谓的胡话。”

“二位大儒，你们的学生认为本王的诗才不值一提，那不如让他们做出一些胜过本王的诗词来，但凡有一句能足够出彩，本王便认输了。”

赵言言辞犀利地说道。

言论自由当然是对的，但并不是毫无底线地乱说话。

任何人都可以说出有用的观点来表达自己的想法。

可无用的废话不在其中。

九州当世论诗才，公认大宋齐王为尊。

这些儒生敢于睁着眼睛说瞎话，言灵当然是不认的。

“非也非也，他们只是认为诗才比不上先圣至理来得重要罢了，我儒门经典，齐王可曾通读？又是否领会其中精义？”

鹤山先生深知自己这些学生肯定做不出胜过赵言的诗词，当即就岔开话题，转移到了儒家的主张上来。

那都是历经千年传承的经籍，饱经论证，他丝毫不觉得赵言能从中找出差错。

“嘿，你讲这个本王可就不困了。”

谁知赵言却是嘿嘿一笑。

本想随便糊弄一下就放过你们，谁知你们倒好，送上门来找死。

“尔等洛州学派的主张是什么？”

“正心诚意，格物致知，存天理，灭人欲，此乃我洛州学派的主张，王爷连这都不知道？”

朱喜轻蔑地笑道。

他知道赵言不好对付，可要是辩论“理学”，他们专研其中四十年，没理由不是对手。

“好，正心诚意本王不与你多说，且说说这格物致知。”

赵言说着，转头看向王乐山。

“王乐山，格物致知你最懂了，解释一下。”

王乐山眉头微皱，不明白赵言为什么找上自己。

他当初格竹七日，大病一场在儒门中广为流传，有些人当做笑话，有些人当做偶像。

这件事过去许久，他早已经不想多做评说。

只一心觉得圣贤能做的事情，自己做不到也是正常。

不过齐王既然问了，他不回答也显得不太好，当即缓缓开口道。

“格物致知，是指天下众物必有其表里精粗，一草一木皆涵至理，穷究事物以获知识，是谓格物致知。”

“师弟，我儒门至理，何须为他解释。”

王乐山的一番解释，让朱喜多少有些不满。

本来就不高兴他胳膊往外拐，如今这行为，更是有资敌的嫌疑。

“好，既然你知道格物致知的意思，可知为何你格竹却毫无所得，反倒是大病一场？”

赵言毫不搭理朱喜，只一心一意地看着王乐山。

“……！”

后者闻言，眼中爆出精光。

当初他初入洛州学院，在了解到“格物致知”的方法后，心中大喜。

遂拉着另一名同学一起去“格竹”。